Матросов Александр Матвеевич. Подвиг Александра Матросова

Матросов Александр Матвеевич родился в Екатеринославле в 1924-м году, 5-го февраля. Умер он в 1943-м, 27-го февраля. Александр Матросов был стрелком-автоматчиком, красноармейцем, членом ВЛКСМ. Звание Героя Советского Союза он получил за самоотверженный поступок во время войны. Подвиг Матросова достаточно широко освещался в литературе, журналах, газетах и кино.

Биография Матросова Александра Матвеевича. Детство

По официальной версии, воспитание он получил в детских домах и трудовой колонии Уфы. По окончании семи классов он стал работать помощником воспитателя в последней колонии. По другой версии, Александра Матросова звали Мухамедьянов Шакирьян Юнусович. Будущую свою фамилию он взял себе в то время, когда был беспризорником (убежал из дома после нового брака отца), и записался при поступлении в детский дом именно под ней. С того времени его стали звать Матросов Александр Матвеевич. Есть еще одна версия, согласно которой мать мальчика, спасая его от голодной смерти после того, как осталась одна без мужа, отдала его в Мелекесский детдом, откуда его перевели в Ивановский детдом Майнского района. Не сохранились бумаги детских домов о пребывании Матросова в них.

Патриотическая версия детства

Согласно этому варианту, раскулаченный крестьянин Матвей Матросов был отправлен в Казахстан. Там он пропал без вести. Сын его, оставшись сиротой, попал в детдом, но вскоре сбежал оттуда. Беспризорничая, Саша добрался до Уфы, где был записан в трудовую колонию. В процессе пребывания там он стал отличным примером для других воспитанников: был успешным боксером и лыжником, значкистом ГТО, самодеятельным поэтом, политинформатором. В свои 16 лет Матросов был принят в комсомол. Затем он был назначен помощником воспитателя. Но активист был пойман с одной воспитанницей. За это Саша был исключен из комсомола. Когда началась война, он работал на заводе.

В чем героизм красноармейца?

Что собой представляет подвиг Матросова? Кратко говоря, красноармеец бросился на амбразуру, обеспечив продвижение вперед наших стрелков. Однако по сей день исследователи спорят, какая же версия стала точной. В период перестройки стали говорить о некорректности первоначального варианта. В качестве аргумента приводился тот факт, что от обычного выстрела, например, в руку из винтовки, человек теряет равновесие. Мощная очередь из пулемета, в таком случае, должна отбросить тело на несколько метров. По мнению Кондратьева (писателя-фронтовика), подвиг Александра Матросова состоял в том, что он залез на крышу дзота и попытался наклонить пулеметное дуло к земле. Однако с ним спорит историк Б. Соколов, изучающий те события, в которых участвовал Александр Матросов. Правда о подвиге, который он совершил, по его версии, состоит в том, что герой попытался расстрелять расчет в вентиляционное отверстие. Немцы не могли одновременно вести огонь по нашим солдатам и отбиваться от красноармейца. Так погиб Александр Матросов. Правда о подвиге красноармейца, может, и не выяснится точно, однако его поступок позволил нашим стрелкам пересечь обстреливаемое пространство.

Начало войны

Матросов неоднократно письменно обращался с просьбами направить его на фронт. Призван на службу он был в 1942-м году и начал учиться в пехотном училище под Оренбургом. Однако уже в следующем, 1943-м году, вместе с однокурсниками отправился на Калининский фронт добровольцем маршевой роты. С конца февраля, уже на фронте, Матросов Александр Матвеевич служил во 2-м отдельном стрелковом батальоне 91-й Сибирской отдельной добровольческой бригады им. Сталина. Он не смог закончить училище, так как погиб в самом начале войны в бою возле Чернушки. Похоронен герой был там же, а затем его прах был перезахоронен в Псковской области, в г. Великие Луки. За свой героический поступок Матросов Александр Матвеевич был приставлен к награде Героя СССР посмертно.

Официальная версия событий

2-й батальон, в котором служил Матросов, получил приказ атаковать недалеко от деревни Чернушки опорный пункт. Но когда советские солдаты вышли на опушку, пройдя лес, они попали под сильнейший огонь немцев: в дзотах три пулемета закрывали подступ к деревне. Для подавления огневых точек были отправлены штурмовые группы по 2 человека. Два пулемета были подавлены группами бронебойщиков и автоматчиков. Но с третьей огневой точки все еще велась стрельба. Все попытки заставить замолчать пулемет были неудачными. Тогда к дзоту выдвинулись рядовые Александр Матросов и Петр Огурцов. На подступах второй боец был тяжело ранен. Матросов принял решение завершать атаку в одиночку. Подобравшись с фланга к амбразуре, он бросил две гранаты. Пулеметная очередь прекратилась. Но как только наши солдаты поднялись в атаку, огонь был открыт снова. Тогда рядовой Матросов поднялся и, бросившись рывком к дзоту, закрыл амбразуру своим телом. Так, ценой собственной жизни, красноармеец содействовал исполнению поставленной перед подразделением боевой задачи.

Альтернативные версии

По мнению ряда авторов, Матросов Александр Матвеевич был убит уже на крыше дзота, в то время как пытался забросать его гранатами. Затем, упав, он закрыл собой вентиляционное отверстие, отводящее пороховые газы. Именно это и дало передышку нашим солдатам и позволило совершить бросок, пока немцы убирали тело Матросова. В некоторых публикациях имелись мнения о "непреднамеренности" поступка красноармейца. Говорилось о том, что Матросов действительно, подобравшись к пулеметному гнезду, попытался если не расстрелять вражеского пулеметчика, то хотя бы помешать ему стрелять дальше, но почему-то (оступился либо был ранен) упал на амбразуру. Так, своим телом, непреднамеренно он закрыл обзор немцам. Батальон, воспользовавшись этой, пусть и небольшой, заминкой, смог продолжить свое наступление.

Противоречия

Некоторые авторы пытались рассуждать о рациональности поступка Матросова, противопоставляя его попытку закрыть собой амбразуру тому, что можно было воспользоваться другими способами для подавления огневых точек врага. Так, например, один из бывших командиров разведроты говорит о том, что тело человека не может являться сколько-нибудь действенным или существенным препятствием для немецкого пулемета. Выдвигается даже версия о том, что Матросов был сражен очередью тогда, когда попытался приподняться, чтобы бросить гранату. Для бойцов, стоявших сзади него, это выглядело так, будто он пытался прикрыть их собой от пулеметного огня.

Пропагандистское значение поступка

Подвиг Александра Матросова в советской пропаганде являл собой символ воинской доблести и мужества, самоотверженности солдата, его бесстрашной любви к своей Родине и безоговорочной ненависти к оккупантам. По идеологическим соображениям дату героического поступка перенесли на 23-е февраля, приурочив его ко Дню Советской Армии и Флота. При этом в именном списке о безвозвратных потерях Второго стрелкового отдельного батальона Александра Матросова записали 27 числа вместе с пятью другими красноармейцами и 2-мя младшими сержантами. Собственно говоря, на фронт будущий герой попал только 25-го февраля.

Заключение

Несмотря на большое количество противоречий, как в самой биографии Матросова, так и в версиях его действий, его поступок не перестанет от этого быть геройским. Во многих городах бывших республик Советского Союза улицы и площади носят имя героя до сих пор. Многие солдаты, и до Матросова, и после него, совершали подобные поступки. По мнению ряда авторов, такими людьми оправдывалась бессмысленная гибель людей в боях. Солдаты были вынуждены идти в лобовые наступления на огневые пулеметные точки врага, подавить которые в ходе артподготовки даже не пытались. Матросов Александр Матвеевич стал не только героем Советского Союза, но и национальным героем Башкирии. Юнус Юсупов, по одной из версий являвшийся его отцом, после смерти Саши гордо ходил по своей деревне, говоря о том, что "его Шакирьян" настоящий человек. Правда, односельчане не верили ему, но от этого гордость отца за сына не уменьшалась. Он считал, что Шакирьян должен стать вторым, после Салавата Юлаева, башкирским национальным героем. Мистификация укрепляет мифические представления: герой становится человечнее, живее, убедительнее. Вне зависимости от того, кем был он на самом деле – Шакирьяном или Сашей, сыном башкира или русского, - главные моменты его жизни бесспорны. В его судьбе были и детские дома, и колония, работа и служба. Но кроме всего, в его жизни был и подвиг во имя свободы советского народа.