Миллионы оплакивают королеву — в чем научное обоснование общественного горя?

Знаменитые люди часто приобретают священный статус, вызывая сильные чувства у своих поклонников. Поскольку знаменитости обычно неприступны, их поклонники обращаются к вещам, с ними связанными, которые сами могут стать дорогими и священными. После того, как знаменитость умирает, эти отождествления становятся еще более важными в качестве средства от чувства утраты.

Смерть королевы Елизаветы II в возрасте 96 лет вызвала всплеск эмоций — в Соединенном Королевстве и во всем мире. Ее близкие родственники и доверенные лица скорбят о потере кого-то, кого они знали и любили, но что чувствуют все остальные? Может ли чувство потери для кого-то, кого вы никогда не встречали, даже считаться горем?

По словам Майкла Чолби, философа и специалиста по этике из Эдинбургского университета, большинство исследований горя были сосредоточены на потере родителей, близких друзей или супругов.

Односторонние отношения между человеком и известным общественным деятелем, знаменитостью или членом королевской семьи называются парасоциальными отношениями. «Я определенно думаю, что парасоциальные отношения могут стать причиной горя. Я не понимаю, почему мы должны утверждать, что горе возникнет и будет иметь смысл только в контексте взаимных отношений», — говорит Чолби.

Что такое парасоциальные отношения?

Феномен, при котором среднестатистический пользователь современных медиа начинает формировать тесные отношения с медийной личностью. Такие отношения являются однонаправленными, формируются даже в условиях ограниченного прямого межличностного общения с медиаперсоналом и исследователями в области психологии массовой коммуникации описываются как иллюзорные, поскольку медийная личность, вовлеченная в парасоциальные отношения с противоположной стороной, может и не знать о её существовании.

Разрушенный мир

Некоторые исследователи связывают парасоциальное горе с потерей возможностей. «Переживание горя — это своего рода разрушение восприятия мира в целом. Когда это происходит, происходит своего рода разрушение ваших предположений», — говорит философ Луиза Ричардсон, соруководитель проекта Йоркского университета в Великобритании под названием «Горе: исследование человеческого эмоционального опыта». Она ненавидит теорию под названием «предполагаемый мир», которая предполагает, что у человека есть твердые и обоснованные предположения о мире. «Потери, о которых мы скорбим, — это те, которые разрушают этот предполагаемый мир, что может объяснить чувства горя по поводу смерти королевы», — говорит она.

Чолби считает логичным, что люди будут оплакивать потерю общественных деятелей, в которых они каким-то образом вложили свою идентичность — приняв те же воспринимаемые ценности или потому, что они восхищаются позицией, которую занял этот человек. Это потеря кого-то, кто сыграл свою роль в их собственных ценностях и заботах. Так что это похоже не просто на потерю человека, а в некотором роде на небольшую потерю аспекта самого себя.

Исследования 2012 года показывают, что процесс, называемый интроекцией, помогает людям справиться со смертью знаменитости [1] . Интроекция — это те качества, которые, по нашему мнению, есть у человека, с которым мы состоим в отношениях, даже если мы относимся к нему на расстоянии, объясняет Энди Лэнгфорд, клинический директор лондонской благотворительной организации по борьбе с тяжелой утратой. Он говорит, что в конечном итоге мы сами перенимаем эти качества, и это помогает справиться с трагедией. Для некоторых людей это будет повод сказать: ”Ну, на самом деле, я действительно восхищался этим качеством, и поэтому я буду продолжать жить по его принципам и отстаивать их», — говорит Лэнгфорд. Он говорит, что горе в случае с общественным деятелем действительно является горем. Эти чувства и скорбь реальны.

Смягчение страданий

Но для кого-то далекого, такого как королева, Лэнгфорд ожидает, что горе уменьшится быстрее, чем из-за потери кого-то более близкого. Связь, которую мы формируем с кем-то, зависит от трех переменных: времени, приближенности объекта и близости в отношениях, говорит он. Эти три аспекта укажут нам, в какой степени мы скорбим, и причина, по которой они важны, заключается в том, что в нашем мозгу есть нейроны, предназначенные для поиска этих трех вещей.

И крайне маловероятно, что длительное переживание трагедии [2] — состояние, при котором горе продолжается интенсивно и может длиться месяцы или годы — будет проявляться у тех, кто оплакивает смерть королевы, говорит Кэтрин Шир, директор Центра  по изучению психических расстройств связанных с длительным переживанием утраты, при Колумбийском университете в Нью-Йорке.

Несмотря на эти выводы, проверка теорий, связанных с горем, и поиск количественных ответов остаются сложной задачей. «Как вы можете что-то исследовать, если вы не совсем уверены, что это такое?», — говорит Ричардсон. Это не похоже на то, что в мозгу есть какая-то железа горя, по которой можно увидеть, насколько она активна при определенных условиях. Горе может быть простым словом, но сам процесс его переживания очень сложен, добавляет Шир: Это не одна эмоция, это целая группа эмоций.

Что ясно, так это то, что многие люди, которые скорбят по королеве, чьи похороны состоятся 19 сентября 2022 года, действительно испытывают горе. Мы переживаем потерю части самих себя, даже те, кто никогда не встречался с королевой, — добавляет Мэри-Фрэнсис О’Коннор, психолог из Университета Аризоны в Тусконе. Мы по-прежнему теряем источник вдохновения и ободрения, а также период собственной личной истории и культурной истории.

Использованная литература

  • Горе, сочувствие и страдания после смерти знаменитости. Рэдфорд, С.К. и Блох, П. Х. Дж. Консум Том 12 , Выпуск 2 DOI: 10.1177/1469540512446879
  • Трагедия, М. Кэтрин Шир, доктор медицины DOI: 10.1056/NEJMcp1315618

Читайте также: