Буддийский монах Син-Юнь ушел из мира, оставив надежду на воссоединение Китая и Тайваня
The Economist23 февраля 2023 г. · 6 минут чтения
Гаосюн — город в Китае. На юго-западе острова Тайвань Китайской Республики.
5 февраля в возрасте 95 лет ушел из этого мира один из самых прославленных учителей буддизма — Син-Юнь. Духовный учитель грезил о великом возрождении китайской нации с помощью буддизма.
Правительство Китая 12 февраля направила членов своей коммунистической партии в окутанный туманом буддийский храм Дацзюэ, на западе Пекина. Несмотря на свои атеистические клятвы, все члены коммунистической партии все же склонили головы в знак уважения к духовному учителю Син-Юню, основателю буддийского ордена, привлекшего огромное число последователей по обеим сторонам Тайваньского пролива. Учитель умер в этом месяце в возрасте 95 лет.
Син-Юнь был врагом китайской революции. После свержения националистов в 1949 году вместе с миллионами беженцев он эмигрировал на Тайвань. Позднее, красногвардейцы во время Культурной революции напали на храм Дацзюэ, где когда-то Син-Юнь начал свою монашескую жизнь. Буддийский монах времени зря не терял, и оказавшись на Тайване начал искать последователей, завербовав миллионы ищущих истину в буддийское учение. К концу 1980-х Син-Юня пригласили в Пекин на встречу с властями. Однако, за помощь высокопоставленному чиновнику, бежавшему на Запад вследствие протестов в 1989 году, Син-Юню на несколько лет запретили въезжать на территорию Китая.
Один из крупнейших современных наставников чань-буддизма, 48-й патриарх школы линьцзи-цзун, известный общественный деятель. В двенадцать лет принял монашеские обеты, в 1941 году прошел полный постриг (Википедия).
Последние 20 лет Син-Юнь смотрел на Тайвань как на часть Китая. По его словам, буддизм мог восстановить их прежнее родство, которое, в свое время, разорвала гражданская война. На всемирном буддийском форуме 2009 года он заявил: «Все тайваньцы — китайцы». Чтобы обойти запреты Коммунистической партии на прозелитизм, широко мыслящий и дипломатичный Син-Юнь открыл колледжи и библиотеки в Китае, а позднее во имя поддержания традиционной культуры (а вовсе не религии) восстановил разгромленный давеча храм Дацзюэ.
Для партийных лидеров Пекина контроль над Тайванем — часть их священной миссии. Они делают все, чтобы Китай в экономическом и военном отношении был намного сильнее Тайваня. Лидеры надеяться, что эта позиция вдохновит островитян поддержать формулу «одна страна, две системы», где Китай главный управляющий орган, предоставляющий право Тайваню на частичную автономию.
Постоянно бросать вызов Китаю, будь то попытка «отколоться» или попытка переизбрания демократической прогрессивной партии, выступающей за независимость (ДПП) может привести к экономической катастрофе или, еще хуже, к нападению народно-освободительной армии Китая. К сожалению, для большинства тайваньцев их призыв звучит как: «Возвращайся домой, в Китай или хуже будет».
Грядущие перемены, непременно, займут место ушедшего Син-Юня. Благодаря своей благотворительной деятельности он добился любви и уважения миллионов, что способствовало преодолению напряженных межпартийных разногласий на Тайване. На похоронах Син-Юня среди прочих присутствовали глава оппозиционного Гоминьдана, председатель демократической прогрессивной партии Цай Инвэнь, и наследники националистов. Более того, в Пекине его смерть также оплакивала коммунистическая партия Китая. За свою жизнь он встретился с тремя партийными лидерами, среди которых Си Цзиньпин, который прочитал все подаренные монахом книги. Буддийский монах благословил Си Цзиньпина и его «китайскую мечту» о великом возрождении китайской нации.
Китай было хотел отправить на похороны Син-Юня делегацию действующих и вышедших в отставку чиновников. Для этого не требовалось разрешения демократической прогрессивной партии (с которой Китай не поддерживает контактов). Но Тайвань все равно отказал в поездке 12 членам группы, после чего китайская делегация была вынуждена отправиться на местную церемонию в храм Дацзюэ, провинция Цзянсу. Чиновники обвинили демократическую прогрессивную партию в политизации смерти Син-Юня. В то время как Канцелярия по делам Тайваня при Госсовете КНР призвала местных буддистов к выполнению последней воли своего учителя Син-Юня — к «национальному воссоединению».
Есть две силы: любовь и страх
Чагуан был в храме Дацзюэ, в Пекине 12 февраля и пообщался там с китайскими буддистами, некоторые из них проявили необычное сочувствие к гражданам Тайваня. Все они были фаталистично настроены относительно будущего острова. Молодой монах, тридцати лет от силы, в беседе вспомнил учебу в Гонконге, и академический обмен с Тайванем. По его словам, 80-90% тайваньцев предпочитают западную модель демократии. «Из тех, кто идентифицирует себя с Китаем, по большей части, относятся к поколению Син-Юня», — рассказал он. В случае если в 2024 году демократическая прогрессивная партия не победит на выборах, может разыграться крупномасштабная война.
Еще один пенсионер из Шанхая, приехал в храм Дацзюэ, чтобы попрощаться с Син-Юнем. Он считает, что духовный кризис, поразивший китайское общество, постепенно увеличивает интерес к религии. Смелый пожилой человек обозвал партийных чиновников продажными лжецами: «Людям нет никакого дела до коммунизма. Что значит ваше служение народу? Все это фальшивка. Во время пандемии умерло так много стариков. Никому из вас не было до них никакого дела». Он осуждал планы вторжения на Тайвань словами: «Зачем «освобождать» людей, которые живут лучше вас?» Однако, согласился с тем, что Тайвань достаточно слаб, чтобы игнорировать коммунистическую партию Китая. «Маленькая страна, стремящаяся к независимости? Плохая идея», — заключил он.
