Ментальные путешествия или психологический конфайнмент

Ментальные путешествия или психологический конфайнмент

В какой-то момент в 1650-х годах французский философ и математик Блез Паскаль записал один из самых противоречивых афоризмов всех времен: “единственная причина, по которой человек несчастен, – это то, что он не может спокойно сидеть в своей комнате.”

Неужели? Действительно ли необходимо сохранять тишину в своей комнате – это специально разработанная психологическая пытка? Что может быть более враждебным человеческому духу, чем жизнь в четырех стенах, когда потенциально можно исследовать целую планету? Тем не менее идея Паскаля полезна для того, чтобы бросить вызов одному из наших самых заветных убеждений: мы всегда должны идти в новые места, чтобы чувствовать и открывать новые и стоящие вещи.

А что, если внутри нас действительно уже есть сокровищница? А что, если в нашем мозгу уже было достаточно впечатляющих, успокаивающих и интересных переживаний, которые длились десять жизней? А что, если наша настоящая проблема была не столько в том, что нам не разрешали никуда идти, сколько в том, что мы не могли максимально использовать то, что у нас уже есть?

Одиночество дома дает нам целый ряд интересных преимуществ. Первый – это побуждение к размышлению. Во что бы мы ни хотели верить, мало кто из нас использует свое одинокое, оригинальное, смелое мышление, которое может восстановить наш дух и продвинуть нашу жизнь вперед. Новые идеи, на которые мы могли бы наткнуться, если бы более амбициозно путешествовали в своем сознании, лежа на диване, могли бы угрожать нашему ментальному статус-кво. Оригинальная мысль может, например, оттолкнуть нас от того, что окружающие считают нормальным. Или же это может предвещать осознание того, что мы принимаем неправильный подход к важному вопросу в нашей жизни, возможно, в течение длительного времени.

Если мы серьезно относимся к этой новой идее, нам, возможно, придется отказаться от отношений, уйти с работы, оставить друга, извиниться перед кем-то, пересмотреть свою сексуальность или отказаться от привычек. Но период спокойного размышления в нашей комнате создает случай, когда мозг может упорядочить и понять себя. Страхи, обиды и надежды стали легче поддаваться описанию; мы стали меньше бояться содержания нашего собственного разума и меньше обижаться, более спокойны и ясны в своем направлении.

Ментальные путешествия или психологический конфайнмент

Мы начинаем нерешительно узнавать самих себя немного лучше. Еще одна вещь, которую мы можем сделать в наших собственных комнатах, – это вернуться к тем путешествиям, которые мы уже совершили. Это не самая модная идея. Большую часть времени мы получаем мощные стимулы для развития новых видов путешествий. Идея совершить путешествие по памяти звучит немного странно – или просто грустно. Это очень жаль. Мы – безумные хранители нашего прошлого. Мы выдвигаем вперед важные сцены, которые произошли с нами в глубине нашего сознания, и не ожидаем увидеть их снова.

Но что делать, если мы немного изменили иерархию престижа и заявили, что регулярное погружение в наши воспоминания о путешествиях может быть важной частью того, что может поддержать и утешить нас, и, что немаловажно, является, пожалуй, самой дешевой и гибкой формой развлечения . Мы должны думать, что это почти так же престижно, как сидеть дома и думать о поездке, которую мы когда-то совершили на остров с нашим воображением, как о путешествии на остров с нашими громоздкими телами. Не обращая внимания на наши воспоминания, мы избалованные дети, которые выжимают только часть удовольствия из переживаний, а потом отбрасывают их в сторону в поисках новых ощущений.

Отчасти из-за того, что мы чувствуем потребность в таком большом количестве новых впечатлений, возможно, мы просто плохо усваиваем то, что у нас было. Чтобы помочь нам сосредоточиться на наших воспоминаниях, нам не нужно ничего технического. Конечно, нам не нужна камера. У нас уже есть камера в голове: она всегда включена, она снимает все, что мы когда-либо видели. Огромные фрагменты опыта все еще находятся в наших головах, нетронутые и живые, просто ожидая, когда мы зададим себе наводящие вопросы, такие как: “куда мы пошли после того, как приземлились?” или “каким был первый завтрак?” Наш опыт не исчез просто потому, что он больше не раскрывается прямо перед нашими глазами. Мы можем оставаться в контакте со многими вещами, которые сделали их приятными, просто благодаря искусству вызывания.

Мы бесконечно говорим о виртуальной реальности. Но нам не нужны гаджеты. У нас уже есть лучшие машины виртуальной реальности в наших собственных головах. Мы можем – прямо сейчас закрыть глаза, путешествовать и задержаться среди тех, кто склонен путешествовать из-за предубеждения, что, конечно же, реальность сцены должна быть лучше, чем ментальный образ, который мы формируем дома. Но есть что-то в том, как работает наш мозг, что мы хорошо изучили бы, когда сожалеем о своей неспособности куда-либо пойти: всегда будет что-то еще между нами и местом назначения, куда мы направляемся, что-то такое хитрое и удручающее, что-то такое, что несколько подрывает цель выхода из дома в первую очередь, а именно: мы сами.

Неизбежная ошибка, мы доставляем себя в любое место, куда захотим. А это значит, что вам нужно взять с собой столько умственного багажа, который делает нас такими невыносимо проблемными каждый день: все тревоги, сожаления, смятение, чувство вины, раздражительность и отчаяние. Ничего подобного не происходит, когда мы представляем себе поездку из дома на несколько минут. В воображении мы можем наслаждаться безупречными видами. Но там, у подножия Золотого храма или высоко на покрытой соснами горе, мы обнаруживаем, что так много “нас” вторгается в наши перспективы.

Мы разрушаем наши путешествия роковой привычкой брать с собой в них самих себя. В этой работе есть трагикомическая ирония: огромная работа, связанная с физическим достижением какого-то места, не обязательно приближает нас к сути того, что мы ищем. Как мы должны напомнить себе, мы уже можем наслаждаться самым лучшим, что может предложить нам любое место, просто думая об этом. мы обнаруживаем, что “мы” вмешиваемся в наши перспективы.

Давайте обратимся к другому французу с аналогичной философией. Весной 1790 года двадцатипятилетний писатель по имени Ксавье де Местр заперся у себя дома и решил изучать чудеса и красоту того, что ему ближе всего “путешествуя по моей комнате”.

Ксавье де Местр Путешествуя по моей комнате.

Книга представляет собой увлекательную историю о лохматой собаке. Де Местр запирает дверь и переодевается в розово-голубую пижаму. Не нуждаясь в багаже, он “путешествует ” к дивану, самому большому предмету мебели в комнате, который он осматривает свежим взглядом и снова ценит. Он восхищается изяществом своих ног и вспоминает приятные часы, проведенные в колыбели на подушках, мечтая о любви и профессиональном успехе. Де Местр замечает свою кровать с дивана. Еще раз, с точки зрения путешественника, он учится ценить этот сложный предмет мебели. Он чувствует благодарность за ночи, проведенные на нем, и гордится тем, что его простыни почти совпадают с пижамой.

“Я советую каждому носить розовое и белое нательное белье”, – пишет он, – потому что именно эти цвета делают хрупкого спящего человека спокойным и приятным.

Как бы игриво это ни звучало, работа де Местра проистекает из глубокой и наводящей на размышления мысли: удовольствие, которое мы получаем от путешествия, скорее всего, зависит от мышления, с которым мы путешествуем, чем от цели нашего путешествия.

Если бы только мы могли применить мышление путешествия к нашим комнатам и ближайшим окрестностям, мы могли бы обнаружить, что эти места становятся не менее интересными, чем чужие земли. О чем же думают путешественники? Восприимчивость, признательность и понимание могут быть его основными характеристиками. И, самое главное, это мышление не нуждается в том, чтобы ждать развертывания долгого путешествия.

Прогулка – это самое маленькое путешествие, которое мы можем совершить. Но даже если это всего лишь восьмиминутный перерыв вокруг квартала или несколько минут в соседнем парке, прогулка – это уже путешествие, в котором есть много грандиозных тем для обсуждения. Очень редко можно наслаждаться цветами, когда в любой момент нужно лететь на другой континент. Есть так много больших, величественных вещей, о которых нужно заботиться, чем эти маленькие изящно хрупкие проявления природы. Однако к цветам редко остаются совершенно равнодушными, когда мир резко сузился и в воздухе царит глобальная печаль.

Ментальные путешествия или психологический конфайнмент

Цветы больше не кажутся мелким отвлечением от могущественной судьбы, не оскорблением честолюбия, а подлинным удовольствием среди множества неприятностей, приглашением сдержать тревогу, маленьким пристанищем надежды в море трудностей. Или мы могли бы заметить небольшое животное на местной прогулке: утку или ежа. Их жизнь продолжается, совершенно не замечая нашей. Они полностью посвятили себя своим собственным целям. Их привычки не менялись веками. Может быть, мы и смотрим на него, но у нас нет ни малейшего любопытства по поводу того, кто мы такие; с его точки зрения.

Мы погружаемся в необъятную пустоту непостижимых вещей. Утка будет так же охотно брать кусок хлеба как у преступника, так и у судьи; как у миллиардера, так и у обанкротившегося отчаявшегося человека; Наша сущность одинакова и в определенные дни это может быть огромным облегчением.

Во время нашей прогулки по улице темы, с которыми мы потеряли связь – детство, странный сон, который мы недавно видели, друг, которого мы не видели годами, амбициозные планы, в физическом плане мы с трудом преодолеваем расстояние, но пересекаем безграничное ментальное пространство.

Через некоторое время мы снова вернулись домой. Никто нас не хватился, а может быть, даже и не заметил, как мы вышли. И все же мы немного отличаемся: немного более полная, более дальновидная, смелая и творческая версия человека, которым мы умели быть, прежде чем мудро отправились в скромное путешествие.

Однажды мы восстановим наши свободы. Мир снова будет принадлежать нам, чтобы мы могли бродить по нему. Но во время изоляции, помимо очевидных неудобств, мы можем позаботиться о том, что нам дается, когда мы теряем наши обычные свободы. Не может быть совпадением, что многие из величайших мыслителей мира проводили необычайно много времени в одиночестве в своих комнатах. Молчание дает нам возможность оценить многое из того, что мы обычно видим, даже не замечая этого должным образом; и понять то, что мы чувствовали, но еще не осознали должным образом.

Мы были не только заперты нам также была предоставлена привилегия путешествовать через ряд незнакомых, иногда пугающих, но на самом деле удивительных внутренних континентов.

Читайте также: